Quedan menos de 24 horas para el famoso 'chupinazo' que dará comienzo a las fiestas de San Fermín, una de las celebraciones más famosas y populares de España y la fiesta del patrón de Pamplona. Una fiesta reconocida internacionalmente y que desde el viernes 7 de julio hasta el 15 de julio celebrará sus tradicionales encierros por las calles de la capital navarra.
Los Sanfermines tienen muchos rasgos identitarios: el chupinazo, el 'Pobre de Mi', los encierros... pero una de sus mayores señas de identidad es la vestimenta típica: ropa blanca y un pañuelo rojo. Un atuendo inconfundible de origen incierto y con mucha, mucha historia.
Múltiples teorías sobre el atuendo de San Fermín
El atuendo pamplonica, es decir, las prendas blancas con la faja y el pañuelo de color rojo, es la seña de identidad de todos los que visitan Pamplona estos días y, por qué no, se atreven a ponerse delante del toro y a recorrer las calles de Pamplona. Desde el portal sanfermines.net, especializado en la historia y la tradición de esta popular fiesta, afirman que no se sabe con certeza porque se adoptó esta vestimenta ni de donde viene, si bien hay múltiples teorías con las que se trata de dar explicación a esta seña de identidad.
La peña 'La Veleta', precursora del atuendo rojo y blanco
Son muchos los que señalan a la casi centenaria peña de La Veleta, fundada en 1931, como la precursora del atuendo pamplonica. Esta peña, formada por gente humilde y de clase obrera, buscaba en sus primeros años un uniforme que los identificara y los distinguiera del resto de peña y agrupaciones.
En este sentido, la ropa blanca era lo más asequible, y el elemento rojo se escogió para tener un elemento vistoso en el atuendo. De esta forma, la peña logró su objetivo, sin saber que marcaría una tendencia que perduraría casi un siglo después.
El rojo y el blanco, presente en la cultura navarra por los txistularis
Otra corriente sugiere que el atuendo blanco y el pañuelo rojo es una influencia clara de los txistularis de Biarritz, unos músicos populares y tradicionales en el folclore del área vasco-navarra, que ya portaban esta vestimenta blanca con una faja roja. A ellos se suma la influencia de los joteros, que actuaban en el Teatro Gayarre de Pamplona en la década de 1930, y de los pelotaris (los jugadores de pelota vasca) que compartían dichos elementos.
El rojo, en recuerdo a San Fermín
La tradición popular da especial importancia al elemento de color rojo, el pañuelo que se debe anudar al cuello tras el chupinazo hasta el 'Pobre de mí' que cierra las fiestas de San Fermín. Precisamente es a este santo, San Fermín de Amiens, a quién se atribuye el color rojo en recuerdo de su martirio al morir decapitado en la ciudad francesa en el siglo III. Hay quién dice también que el color rojo representa la sangre del santo, y hay incluso quién lo asocia con el color de la bandera de Navarra.
Sin embargo, son muchas las peñas que utilizan el pañuelo como distintivo, cambiando el color. Es el caso de peñas como La Única (que porta un pañuelo verde) o de La Jarana y el Txako (que portan pañuelos azules). Estos pañuelos y fajas suelen llevar bordado al santo o el escudo de Navarra.
Una tradición de prestigio internacional
Sea cuál sea el verdadero origen, ya sea un hecho concreto o la influencia de siglos de cultura e influencia en la zona, no hay duda de que el atuendo blanco y el pañuelo rojo son una de las grandes señas de identidad de una fiesta que es de Interés Turístico Internacional.
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